{"id":17434,"date":"2023-02-21T10:27:18","date_gmt":"2023-02-21T10:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/grupodeoracioneintercesion.com\/le-pardon-a-lecole-de-la-misericorde-divine\/"},"modified":"2023-05-27T03:57:48","modified_gmt":"2023-05-27T03:57:48","slug":"le-pardon-a-lecole-de-la-misericorde-divine","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupodeoracioneintercesion.com\/fr\/le-pardon-a-lecole-de-la-misericorde-divine\/","title":{"rendered":"Le Pardon qui lib\u00e8re"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n

LE SACREMENT DE R\u00c9CONCILIATION ET DE P\u00c9NITENCE<\/strong><\/span><\/h4>\r\n

Ses incidences dans la vie spirituelle<\/strong><\/span><\/h3>\r\n

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Qui sait se pardonner, saura pardonner aussi \u00e0 autrui. Beaucoup de nos probl\u00e8mes sont caus\u00e9s par le manque de pardon \u00e0 s\u2019accorder \u00e0 soi-m\u00eame…<\/span><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

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\"\"Le sacrement de r\u00e9conciliation et p\u00e9nitence, commun\u00e9ment appel\u00e9 \u00ab\u00a0confession\u00a0\u00bb a un pouvoir insoup\u00e7onn\u00e9. En effet, il r\u00e9concilie l\u2019homme avec soi-m\u00eame, avec son prochain et surtout avec son Dieu. Il est \u00e9vident que, comme tout sacrement, le sacrement de r\u00e9conciliation et p\u00e9nitence, conf\u00e8re \u00e0 tout celui qui le pratique des gr\u00e2ces\u00a0: notamment le b\u00e9n\u00e9fice de la mis\u00e9ricorde de Dieu, de la r\u00e9conciliation avec lui, avec le prochain (r\u00e9paration) et avec soi-m\u00eame (la paix int\u00e9rieure). C\u2019est une pratique qui se trouve d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019Ancien Testament avec le rite du \u00ab\u00a0Yom Kippur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Jour du pardon ou d\u2019expiation\u00a0\u00bb. En ce jour, le grand pr\u00eatre imposait les mains sur un bouc, en le chargeant de tous les p\u00e9ch\u00e9s du peuple qui se prosternait pendant qu\u2019il pronon\u00e7ait le t\u00e9tragramme YHWH et chassait le bouc dans le d\u00e9sert (Lv 16,1-28). C\u2019est donc le lieu par excellence de r\u00e9conciliation \u00e0 trois mouvements.<\/p>\r\n

Lorsqu\u2019on parle de r\u00e9conciliation, on sous-entend un mouvement \u00e0 la fois vertical, interne et horizontal. Le premier mouvement<\/strong> est la dimension verticale de la r\u00e9conciliation. Il \u00e9voque cet effort de l\u2019homme p\u00e9cheur \u00e0 vouloir mendier la compassion de Dieu. Dans ce mouvement il y a l\u2019initiative de Dieu qui appelle l\u2019homme \u00e0 redevenir et \u00e0 demeurer saint (Lv 11, 44-45\u00a0; 19,2\u00a0; 1 P 1,15). Dans cette perspective, il est aussi celui qui pardonne (Mc 2,7). C\u2019est Lui qui accorde ce qu\u2019on appelle MIS\u00c9RICORDE. Ce mot, de l\u2019\u00e9tymologie latine, peut \u00eatre rendu comme \u00ab\u00a0donner son c\u0153ur \u00e0 la mis\u00e8re\u00a0\u00bb. \u00c9videmment il s\u2019agit de Dieu qui sacrifie ou donne son c\u0153ur pour r\u00e9parer la mis\u00e8re (le p\u00e9ch\u00e9) de l\u2019homme. Cette r\u00e9alit\u00e9 de Dieu est souvent rendue par deux mots majeurs\u00a0dans l\u2019Ancien Testament\u00a0: hesed (bienveillance de Dieu) <\/em>et Rahamim (les entrailles)<\/em>. Hesed souligne la fid\u00e9lit\u00e9, la bont\u00e9, la gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde de Dieu envers Isra\u00ebl son peuple. \u00c9voque l\u2019amour, la tendresse, la compassion, l\u2019\u00e9motion intense de Dieu envers Isra\u00ebl, comme d\u2019une femme envers son enfant (Os 11,8).<\/p>\r\n

Deuxi\u00e8me mouvement<\/strong>\u00a0: le deuxi\u00e8me mouvement est celui interne. C\u2019est-\u00e0-dire du pardon de soi-m\u00eame (Lc 15,17-18). En effet, une chose est d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9, ou de demander pardon, une autre est savoir se pardonner \u00e0 soi-m\u00eame. Qui sait se pardonner, saura pardonner aussi \u00e0 autrui. Beaucoup de nos probl\u00e8mes sont caus\u00e9es par le manque de pardon \u00e0 s\u2019accorder \u00e0 soi-m\u00eame. \u00c0 la disposition de Dieu \u00e0 pardonner correspond l\u2019attitude de l\u2019homme \u00e0 s\u2019humilier et \u00e0 demander pardon. Donc au centre du sacrement de r\u00e9conciliation se trouve LE PARDON.<\/p>\r\n

En r\u00e9alit\u00e9, ce sacrement apporte \u00e0 l\u2019homme la lib\u00e9ration\u00a0; lib\u00e9ration d\u2019avec les p\u00e9ch\u00e9s, d\u2019avec ses propres fardeaux et d\u2019avec les \u0153uvres sataniques.<\/p>\r\n

Le troisi\u00e8me mouvement est celui du pardon (Mis\u00e9ricorde) de l\u2019autre. <\/strong>C\u2019est un aspect fondamental de la vie spirituelle. <\/strong>Dans le NT surtout, plusieurs textes accordent une importance particuli\u00e8re \u00e0 cet aspect. Le pardon \u00e0 accorder \u00e0 l\u2019autre devient une condition primordiale pour en b\u00e9n\u00e9ficier en retour de la part de Dieu \u00ab\u00a0Pardonne-nous os offenses, comme nous pardonnons \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9\u00a0\u00bb (Mt 6,12. Et d\u2019ajouter \u00ab\u00a0si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre P\u00e8re c\u00e9leste vous pardonnera aussi\u00a0\u00bb (Mt 6,14). Ceci fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un autre texte de l\u2019AT \u00ab\u00a0celui qui ferme son oreille au cri du pauvre criera lui-m\u00eame et n\u2019aura point de r\u00e9ponse (de la part de Dieu)\u00a0\u00bb Pr 21,13. \u00ab\u00a0Mais si vous ne pardonnez pas, votre P\u00e8re qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses\u00a0\u00bb (Mc 11,26\u00a0; Jc 2,13).<\/p>\r\n

Bien que Dieu soit l\u2019auteur du pardon et de la mis\u00e9ricorde, il se sert d\u2019un \u00e9l\u00e9ment fondamental pour le faire\u00a0: le PR\u00caTRE. Le pr\u00eatre est cet instrument entre les mains de Dieu pour transmettre la tendresse de Dieu \u00e0 son peuple. C\u2019est le m\u00e9diateur par excellence entre Dieu et les hommes. Cette mission il l\u2019a re\u00e7u par l\u2019appel de Dieu et par sa munus <\/em>que lui conf\u00e8re le sacrement d\u2019ordination.<\/p>\r\n

En effet, lorsque le Seigneur J\u00e9sus, apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, veut s\u2019en aller aupr\u00e8s du P\u00e8re il conf\u00e8re \u00e0 Pierre et aux autres ap\u00f4tres cette charge d\u00e9licate. En disant \u00e0 Pierre \u00ab\u00a0je te donnerai les clefs du royaume des cieux\u00a0: ce que lieras sur la terre sera li\u00e9 dans les cieux\u2026\u00a0\u00bb, le Seigneur J\u00e9sus confirme cette mission de favoriser l\u2019av\u00e8nement du r\u00e8gne de Dieu dans la vie de chaque chr\u00e9tien. Rappelons-nous que, entrer dans le royaume de Dieu a un pr\u00e9alable\u00a0: se convertir (Mt 3,2).<\/p>\r\n

Le pr\u00eatre est le ministre, le disciple du Christ qu\u2019il faut fr\u00e9quenter pour renouveler sa relation avec Dieu. Il celui par qui la gr\u00e2ce de Dieu passe pour nous atteindre parce qu\u2019il agit in persona Christ<\/em>. S\u2019approcher du sacrement de r\u00e9conciliation et p\u00e9nitence c\u2019est s\u2019approcher de la saintet\u00e9 de Dieu et accomplir ce dit le psalmiste \u00ab\u00a0qui gravira la montagne du Seigneur\u00a0? L\u2019homme au c\u0153ur pur, aux mains innocentes\u00a0\u00bb (Ps 24,4). C\u2019est dans cette perspective que nous m\u00e8ne Sainte Faustine avec les multiples appels \u00e0 s\u2019approcher et \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de la mis\u00e9ricorde de Dieu \u00e0 travers la repentance sinc\u00e8re et le sacrement de r\u00e9conciliation administr\u00e9 par le pr\u00eatre.<\/p>\r\n

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